聊起古代人结婚，我总觉得，那根本就不是结婚，那是一场彻头彻尾的“项目并购案”。你别笑，真的。今天我们划拉手机，左滑右滑看对眼就行，古人？他们连见面的机会都少得可怜，更别提什么自由恋爱了。那这婚，到底是怎么合起来的？这门道可深了去了。
首先，你得把脑子里那些才子佳人后花园私定终身的戏码给扔掉，那是小说，是戏剧，是古人对美好爱情的集体意淫。现实世界里，婚姻的第一铁律，也是唯一铁律，就是八个大字—— 父母之命，媒妁之言 。你个人的感受、喜好，不好意思，那是最不重要的东西。你的婚姻，是你爹妈，是你整个家族的事。
所以，这第一步，也是最关键的一步，就是 媒人 登场。
可别小看了古代的媒人。那个媒婆，可不是今天婚介所里敲敲键盘的红娘，她们是活地图，是人情世故的百科全书，方圆百里的未婚男女，谁家底子厚，谁家小子读书上进，谁家姑娘针线活好，她们心里跟明镜似的， 摸得门儿清 。她们靠着一张 三寸不烂之舌 ，穿梭于各个府邸之间，说的不是风花雪月，而是最实在的“匹配度”。
这个匹配度，核心就一个词： 门当户对 。
这四个字，简直是古代婚姻的基石，是地心引力。官宦之家，你总不能去配一个贩夫走卒吧？书香门第，自然也希望对方是个知书达理的。这不仅仅是钱和地位的问题，更是生活方式、价值观、社会圈层的全面匹配。婚姻这事儿，压根就不是两个年轻人的你侬我侬，而是两个家族的强强联合，或者说，是一次资源整合与风险对冲。说白了，就是一场交易。冷酷，但真实。
媒人觉得两家“硬件”匹配了，就开始走流程了。接下来就是玄之又玄，但又无比重要的一环—— 八字合婚 。
这玩意儿，简直是古代的大数据配对系统。男方会请媒人去女方家“问名”，要来姑娘的 生辰八字 ，也就是出生的年、月、日、时。然后，两家的八字，会郑重其事地放到自家祖宗牌位前，或者请专门的算命先生来“合”。
怎么合？讲究可多了。看五行是否相生相克，看属相是否相冲相合。什么“白马犯青牛，羊鼠一旦休”，什么“龙虎相斗，必有一伤”。一套一套的理论，听着就让人头大。如果八字合出来是“上上大吉”，那这门亲事基本就稳了一半。如果合出来是“相克”，那对不起，哪怕两家再门当户对，也得黄。当然了，这里面也有操作空间。要是两家都特别满意对方，算命先生自然也能把不合的八字“说合”了。毕竟，事在人为嘛。
八字也合了，两家都觉得OK，那就要进入实质性的订婚阶段了。这就是我们常说的 三书六礼 。
这是一个极其繁琐、但又充满仪式感的过程。它就像一个漫长的、不可撤销的签约仪式。
“三书”指的是聘书、礼书和迎书，是婚姻有效的法律文件。而“六礼”就更复杂了，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
简单来说：
- 纳采 ，就是男方家备了礼物，正式向女方家提亲。女方家收了，就代表同意了。
- 问名 ，就是前面说的，要八字。
- 纳吉 ，就是八字合了，大吉大利，男方赶紧去通知女方，这事儿有谱了！
- 纳征 ，也叫“纳币”，这是最实在的一步——送彩礼。这可不是意思意思，而是实打实地展示男方家的经济实力和诚意。房子、地契、金银珠宝、绫罗绸缎……彩礼越丰厚，女方嫁过去就越有面子，腰杆也越硬。
- 请期 ，就是两家商量个黄道吉日，把婚期定下来。
- 亲迎 ，最后一步，新郎官骑着高头大马，带着浩浩荡荡的队伍，把新娘子接回家。
你看，整个流程下来，男女主角有过一句话的交流吗？没有。他们就像是两个精致的人偶，被家族这双无形的大手摆弄着，一步步走向那个盖着红盖头的未知。洞房花烛夜，红盖头一掀，是惊喜还是惊吓，全凭天意。
我时常在想，这样的婚姻里，有爱情吗？
或许有吧。那种在日复一日的相处中，慢慢磨合出来的亲情、恩情和责任感，那种“相敬如宾”，可能就是古人所理解的“爱”了。它不像我们今天追求的激情和心动，它更像是一种温吞的水，一种牢固的契约。它的首要目的不是为了个体的幸福，而是为了 家族的稳定 与 香火的延续 。
所以，古代男女合婚怎么合？
它不是两个人看对眼那么简单。它是一场由媒人牵线，以 门当户对 为基础，用 生辰八字 做风险评估，再通过 三书六礼 这套繁复的程序来最终敲定的家族契约。整个过程中，理智压倒情感，利益高于一切，男女双方不过是这盘大棋上，最重要的两颗棋子罢了。
我们今天回头看，可能会觉得这种方式太过冰冷，毫无人性。但站在他们的角度，在那个动荡不安、个人力量微弱的时代，这或许是他们能找到的，最能保障生存和发展的“最优解”了。只是这其中的甘苦，恐怕也只有掀开盖头的那一刻，他们自己才知道了。
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